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苏轼王维免费阅读小说 苏轼王维

2022-12-14 17:40:52   编辑:灵天
  • 以梦为马,诗趁年华 以梦为马,诗趁年华

    古诗词鉴赏,是我们中小学语文课的一项相当重要的内容。本部书的作者文笔清新优美,书中的文章意蕴深远。本部图书可以使得我们品读诗词中学习古诗词知识,更重要的是在解读诗词同时,可以感受中国文化,体味诗词美的...

    金明春 状态:已完结 类型:资讯
    小说详情

《以梦为马,诗趁年华》 小说介绍

苏轼王维是作者金明春刚刚发行的一部小说中的男女主角。文中苏轼王维这个人物写的够好,成功之处在于对这个角色感悟及提升,级别控制很严谨。一起来看看小说简介吧!古诗词鉴赏,是我们中小学语文课的一项相当重要的内容。本部书的作者文笔清新优美,书中的文章意蕴深远。本部图书可以使得我们品读诗词中学习古诗词知识,更重要的是在解读诗词同时,可以感受中国文化,体味诗词美的意境,获取诗词的美好思想和精神力量。

《以梦为马,诗趁年华》 诗意的栖居——王维 免费试读

  明月来相照
  有一种高洁,是清幽宁静、高雅绝俗的境界。
  你宁静、淡泊。
  于是,在你的心里,自有你的桃花源:
  《竹里馆》
  独坐幽篁里,弹琴复长啸。
  深林人不知,明月来相照。
  一首美丽的诗,一幅美丽的画。诗里的“竹”,诗中的“月”,都是美好的、高洁的事物,只有高洁的人,才会独爱高洁的物。诗里有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚。你用弹琴长啸,来反衬月夜竹林的幽静;用明月的光影,来反衬深林的幽暗。静谧、雅致、空灵,只要心安,处处都是桃花源。
  让我们把心安放在唐诗宋词中,让最美的诗文拂去我的浮躁和不安。生活中,我们远离了那些纯美的东西,比如:静美的心、清冽的泉,翠绿的竹,高洁的月,美丽的诗。这些本来可以滋养心灵的美好,我们却远离了它们。
  你,在陕西终南山下建造了一个竹里馆。于是,你有了一处诗意住处。
  你的面前,有幽篁、深林、明月。
  在寂静的夜里,你独坐、弹琴、长啸。
  你不是一个人在独坐,因为,有明月来相照。那幽篁不再幽暗,因为有月光把它照亮。你的琴声,漫山遍野的花儿在倾听,漫山遍野的竹林在倾听。鸟,静下来,不鸣了,因为它们静下来倾听你的琴声。
  你的琴声,月在倾听。
  你的内心深处,满是宁静安详、悠然淡泊。所以,你的内心深处,满是幸福快乐、温暖富足。
  在大自然里,生长着你的一切。
  有一种幸福,是清新淡泊、宁静悠然。
  你的琴声,高空中那轮明月懂得。
  你,高空中那轮明月懂得。
  竹里馆
  【唐】王维
  独坐幽篁里,弹琴复长啸。
  深林人不知,明月来相照。
  作 者
  王维(701年-761年,一说699年-761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。
  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
  译文
  独自闲坐在幽静竹林,一边弹琴一边高歌长啸。
  深深的山林中无人知晓?只有一轮明月静静与我相伴。
  注释
  竹里馆:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
  幽篁(huáng):幽深的竹林。
  啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。
  深林:指“幽篁”。
  相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
  长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
  一枚红豆,生在一首诗里
  一枚红豆,闪烁在《相思》里。一首《相思》,凝结在一枚红豆里。
  在《相思》里,你借咏物而寄相思。
  在这首诗里,那明快而又委婉含蓄,那语的浅,那情的深,让我们把这首诗捧在手里,吟在唇边,埋在心底。
  相思
  红豆生南国,春来发几枝?
  愿君多采撷,此物最相思。
  红豆,也叫相思子,这种生在江南的植物,被你捧在诗里,在诗里被吟唱千年万年。那结出的籽粒,像豌豆而稍扁,鲜红色的颜色如心之血色,我们端详着这枚红豆,在一首诗里,在久久的思念里。
  那枚红豆,到底是有着怎样的动人故事,会种在你的诗里的呢?
  它,鲜红***,晶莹如珊瑚。一个美丽的传说,一个凄美的故事:有一位美丽贤惠的女子,盼望着边关的丈夫早日归来,然而,最终得的消息却是自己丈夫死于边地。那是怎样的撕心裂肺的痛苦,那是怎样的肝肠寸断的哭泣,她,在一棵树下,哭得撕心裂肺,哭得死去活来,最后,昏死在那棵树下,化作一棵红豆。
  这首《相思》,也叫《江上赠李龟年》。多年以后,那是一个春天,那是一个聚会,被邀请的客人里有诗人杜甫,主人说,今天我安排了一个节目。说罢,歌声传来。那歌词打动人心,那歌声已久违,杜甫听出了,那歌词是自己熟知的《相思》《江上赠李龟年》,那歌声是故人的美妙声音。接着,主人领出来杜甫的故友——“歌手”李龟年。此情此景,流落他乡的两个故友,百感交集。于是,杜甫写下《江南逢李龟年》。
  《江上赠李龟年》,《江南逢李龟年》,就这样,一个在盛唐的那端,一个在晚唐的这段,遥相呼应。
  在一首诗里,眷怀友人。在一颗心里,眷怀友人。你,是那么注重友情。在诗里,你起句因物起兴,语是单纯,但却富于想象;接着的一问,是那么的意味深长;第三句,你好像是叮嘱人相思,其实是你自己陷入相思;最后一语双关,既切中题意,又关合情思。
  诗,怀思饱满奔放。诗,万古流传。
  一枚红豆,种在一首诗里。
  一枚红豆,长在一首诗里。
  一枚红豆,生在一首诗里。
  千年,万年……
  《相 思》
  [唐] 王维
  红豆生南国,
  春来发几枝。
  愿君多采撷,
  此物最相思。
  注释:
  红豆:诗中的红豆又名相思子(非民间常说的食用红豆),多见于广东、海南、马来西亚等地,豆子为鲜红色,外形是心形,中间还有心形的纹路,质地坚硬,颇具“心心相印、情意坚定”之意。
  采撷(xié):采摘。
  译文:
  红豆生长在我国的南方,每到春天就会发出很多新的枝叶。希望你有机会的话多去采摘一些,这种红豆最能代表(我对你的)相思之情。
  王维(699年-761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维精通佛学,受禅宗影响很大。
  这首诗的诗题又作《江上赠李龟年》,是王维写给李龟年的诗,与《送元二使安西》一起,成为了当时脍炙人口的作品。
  王维与李龟年都精通音乐,是多年的好友。王维与李龟年相识是在岐王府。因为李龟年是当时有名的歌手,经常被请到岐王府家表演,而王维过去拜访岐王时经常看他的表演,王维自身音乐天赋也很高,也被李龟年欣赏,由于爱好相同,两人很快便成为知己朋友。
  知己朋友的分离,带给他们彼此很多的思念。这首诗是在天宝年间王维与李龟年别离时候所作,写的是离愁别绪,相思之苦。越是在困苦的日子里,人往往越是回想过去的事情、想念远方的朋友。天宝末年,安史之乱爆发,唐玄宗仓皇西逃,王维被安禄山的叛军扣留,李龟年也流落到了江南。在江南的那段时间里,他经常吟唱王维给他写的这首诗,怀念以前在一起的美好时光。
  赠花卿①
  【唐】杜甫
  锦城②丝管③日纷纷④,
  半入江风半入云.
  此曲只应天上⑤有,
  人间能得几回闻?
  ①花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
  ②锦城:即锦官城,此指成都。
  ③丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐.这句说战乱勘定后的成都,主将大张筵席,尽情作乐。
  ④纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
  ⑤天上:双关语,表面上指天宫,实指皇宫。
  【翻译】
  锦官城里的音乐声轻柔悠扬,
  一半随着江风飘去,一半飘入了云端.
  这样的乐曲只应该天上才有,
  人世间哪里能听见几回?
  另,赠花卿意思就是(以此诗)赠送给花敬定。
  江南逢李龟年⑴
  【唐】杜甫
  岐王宅里寻常见⑵,崔九堂前几度闻⑶。
  正是江南好风景,落花时节又逢君⑷。
  注释
  ⑴江南:此谓江、湘之间,今湖南省一带。李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时,常在贵族豪门歌唱。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
  ⑵岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,本名李隆范,后为避李隆基的名讳改为李范,封岐王,以好学爱才著称,雅善音律。寻常:经常。
  ⑶崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。唐玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
  ⑷落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的衰败丧乱都在其中。君:指李龟年。
  译文
  岐王府第里时常相见,崔九堂前您的音乐多次听闻。
  如今正是江南的大好风景,在落花时节又重逢李君。
  我想静静
  ——有一种美好,是宁静
  你,为自己建造了一座别墅,只为远离尘嚣,只为靠近田园。
  辋川别墅,这座位于现在陕西省蓝田县西南的美丽田园,曾是你多么安逸的天堂?那用树木围成的栅栏,拦住了外来的风尘喧嚣,圈养着自己那颗个恬静的心。
  在这里,怎么不会滋养出绝美的诗?
  鹿柴
  空山不见人,但闻人语响。
  返景入深林,复照青苔上。
  一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,为诗人营造了一个空寂幽深的境界。诗,由描写空山传语到描写深林返照,由声而色。
  你先是用白描的手法,勾勒出一幅清幽的画面。
  在你诗中描绘的画面里,有动感和声音,于是,你诗里你的画面活了。
  夕阳西下,鹿柴附近的空山深林,幽静的景色,一位坐在林间的诗人,一个把自己也作为林间一木、一石的诗人。在用一木、一石的眼,在用一木、一石的心,端详着周围的一切:
  山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上。
  诗,以动衬静,以局部衬全局。空山的空,是鲜有人迹。是啊!任何一个地方,只要有蜂拥而来的人,便会被拥满。空山传来人语,但不见人影,可见山之空。你,在看。你,在听。视觉与听觉互补的观察着你的世界。
  也许,那幽深暗淡的深林有一抹阳光照射而来,使你对家国未来以及自己的美好理想又燃起希望?
  《鹿柴》中的“空”,是空静。
  因为空,你的视野才会如此开阔。
  如果不是置身于寂静的林中,你怎能拥有“空山”的意象。
  你豁达,你超然。
  你,静。
  在繁杂的世界里,一个人,能静下来,能让心静下来,该是多么的难!
  如今,静是多么奢侈的享受。
  如今,我们更难以让自己静下心来。因为不静,喧闹中,我们忘了初心。因为不静,喧闹中,我们忘了最真的东西。因为不静,喧闹中,我们忘了最纯的东西。因为不静,喧闹中,我们忘了最美的东西。因为不静,喧闹中,我们忘了最好的东西。
  不是吗?
  也许,我们还没有真正读懂诗。也许,我们根本就不读诗了。因为,我们无法使得自己静下来。
  我们不懂得享受安静。
  所以,我们不懂得享受美好,我们不懂得享受幸福。
  我想静静。
  幽静,因声传神;树林之深,青苔之近,在此时此刻的夕阳西照里,互相映发。
  你,以一颗清净、虚空的心去观照着自然。
  在你的诗里,有声有色,有响有动,但我们在你的诗里,最终还是感到是那种寂静。
  在这幽深而光明的象征性境界里,不正是你在深幽的修炼中的豁然开朗吗?
  你以音乐家对声的感知,你以画家对光的捕捉,你以诗人对语言的推敲,为我们留下了一首千古名篇。
  你以一颗热爱自然的心,你以静美的心境,为我们留下了一首千古名篇。
  你在诗里,给了我高远意境、幽静的恬适、清净的空寂。
  有一种美,是宁静。
  有一种美,是心灵的宁静。
  秋,高了
  走了浅秋,走来晚秋。秋,在慢慢走向深处。
  九月初九,重阳节,是中华民族的传统节日。如今,重阳节也被定为老人节、敬老节。在这个节日里,人们喜欢登高赏秋。
  霜叶,是漫山遍野的秋的暖色。
  在源远流长的重阳节里,诗词不会缺席。那秋风瑟瑟,可是唐诗宋词的吟诵?那壮美的秋色,在书写着唐诗宋词的爱恨情仇。
  秋风起,秋风凉。王维,此时百感交集:
  《九月九日忆山东兄弟》
  独在异乡为异客,
  每逢佳节倍思亲。
  遥知兄弟登高处,
  遍插茱萸少一人。
  这位诗人,穿越春暖花开的春天,走过热烈繁华的夏季,一路沉沉浮浮,一路起起落落。眼前的秋色,使得诗人的心湖更平静了许多,使得诗人的心湖更澄澈了许多。
  一句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”不知激起多少游子的思念之情?一句“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,穿越岁月,激活起人们蛰伏心底的一些情愫,点燃了人们情感的温度。
  秋天,把一些思念的节日连续地安排进来。感受着季节的转凉,产生了对落叶的感慨,在重阳的日子里,在这个最易感叹年华老去的季节,思从心来。
  秋,深了。
  杜牧,望着大雁,望着远方。天凉好个秋,在这个节气里,山上的菊花一定开满山了。
  九日齐安登高
  杜牧
  江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
  尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
  但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
  古往今来只如此,牛山何必独霑衣。
  层林浸染的山峦,“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归!”漫山遍野的菊花开了,给了这个季节一丝鲜活的情调。她们,没有选择温暖的春天,而是选择这个季节开放,可见菊花的高洁气质。
  秋,其实是一个老人,饱经风霜,才更有着沉甸甸的果实般的蕴含,才更有着夕阳般的壮美。
  秋天,是一个更值得我们敬畏的季节。
  秋,高了。
  九月九日忆山东兄弟
  【唐】王维
  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
  遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
  译文:
  一个人独自在他乡,作他乡的客人,每逢节日加倍思念远方亲人。
  遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸,只是少我一个人。
  注释
  九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。
  忆:想念。
  山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
  异乡:他乡、外乡。
  为异客:作他乡的客人。
  佳节:美好的节日。
  登高:古有重阳节登高的风俗。
  茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
  九日齐安登高①
  杜牧(唐朝)
  江涵秋影雁初飞,
  与客携壶上翠微②。
  尘世难逢开口笑,
  菊花须插满头归。
  但将酩酊酬佳节③,
  不用登临恨落晖④。
  古往今来只如此,
  牛山何必独沾衣⑤?
  ①九日:旧历九月九日重阳节,旧浴登高饮菊花酒。
  齐安:今湖北省麻城一带。
  ②翠微:这里代指山。
  ③酩酊:醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”
  ④登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
  ⑤牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
  齐景公游于牛山之上,而北望齐,曰:“美哉国乎!郁郁泰山。使古无死者,则寡人将去此而何之?”俯而泣沾襟。国子高子曰:“然臣赖君之赐,疏食恶肉可得而食也,驽马柴车可得而乘也,且犹不欲死,况君乎!”俯泣。晏子曰:“乐哉!今日婴之游也。见怯君一,而谀臣二,使古而无死者,则太公至今犹存,吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中,惟事之恤,何暇念死乎!”景公惭,而举觞自罚,因罚二臣。
  翻译:
  江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节,不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

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